TRÍDUO DE NOSSA SENHORA DA ANUNCIAÇÃO.
TERCEIRO DIA
“A visitação e o Magnificat”.
v Na
visitação, Isabel, a prima de Maria, exulta de alegria no Espírito Santo, e
proclama quão bendita é Maria, e quão bendito é o fruto do seu ventre. De fato,
Maria leva em seu ventre a maior bênção que Deus dará ao mundo. E Maria, sob a
inspiração do mesmo Espírito Santo que inspirou Isabel, vai louvar a Deus, que
fez nela maravilhas. Mas ela não vai evocar no Magnificat somente o
grande acontecimento que é a maternidade divina, mas todas as maravilhas que
Deus realizará através dela, em todas as gerações que virão. A presteza de
Maria, em visitar
Isabel é física, cronológica, pois realmente o termo hebraico
significa “apressadamente”. Mas tal diligência e disponibilidade não nascem de
um simples desejo humano de ajudar a prima numa necessidade, nem de dúvidas
acerca do que Deus lhe tinha revelado pelo anjo, mas de uma grande
disponibilidade de espírito, conseqüência da alegria que lhe proporcionou sua
vocação, de esperança que transborda de sua alma. Maria não foi para checar o sinal, mas para
contemplá-lo. Só que, chegando lá, ela própria criou um novo sinal: ” ...a
criança estremeceu no seu seio e
Isabel ficou cheia do Espírito
Santo”.
A
saudação de Maria provoca o sinal preparado por Deus: o movimento natural da
criança no seio de sua mãe converte-se em sinal de grande alegria e simpatia,
suscitado pelo ENCONTRO. E a paz que Maria anuncia irrompe sobre Isabel e sobre
a vida que se move no seio da anciã. E Maria, então, contempla o sinal de Deus:
a vida que leva em seu seio é portadora de alegria escatológica e de paz. Maria
evangeliza com a sua presença. O
encontro com Maria fez com que Isabel ficasse cheia do Espírito Santo e
profetizasse. O Espírito de profecia acontece com Ela numa antecipação do que
iria acontecer em Pentecostes algum tempo depois: a vinda do Espírito Santo
sobre os discípulos. Proclama que Deus
abençoou o seio de Maria tornando-o prodigiosamente fecundo, reconhece que
Maria é autêntica Mãe do Messias, e profetiza a bem-aventurança que Jesus vai
proclamar futuramente Lc 11,28. Sobre aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a
observam (...feliz és tu que acreditastes...). Sobre Isabel repousa a paz de
Maria.
O
Magnificat, desde o século I que a
Igreja reza com este cântico na sua liturgia, proclamando por um lado a
história da Salvação realizada em Israel e por outro a obra efetuada por Deus
através da maternidade de Maria.
Percebe-se
assim, que a Comunidade cristã, desde o início, já vê Maria como modelo e
figura da Igreja, reconhecendo que verá acontecer em si o que ocorreu a Maria,
tanto que Santo Irineu diz: “Maria, cheia de alegria, exclama profetizando a
Igreja: minha alma engrandece ao Senhor”.
Em seu cântico, Maria representa Israel, para quem se cumpriram as
promessas da salvação. Maria recolhe os anseios de todo o AT, que se alegre
pela Salvação futura. Em seu louvor está incluída a atitude de todos aqueles
que experimentaram a satisfação pela intervenção de Deus ao mandar o Messias.
No louvor de Maria está condensado o louvor da Igreja. O Magnificat não
pode ser compreendido sem Maria, tampouco sem a Igreja, pois ele não expressa
apenas os sentimentos de Maria, mas também os sentimentos da Comunidade cristã
que experimentou a vitória de Deus sobre a morte de Jesus na Ressurreição. A fé
da Igreja se manifesta neste cântico, saído da fé profunda de Maria na VISITAÇÃO.
Aquilo que desde a Anunciação permanecia oculto na profundidade da obediência à
fé, manifesta-se agora claramente, como uma chama vivificante do Espírito. As
palavras usadas por Maria no umbral da casa de Isabel, que nos fazem vislumbrar
sua experiência pessoal e êxtase de seu coração, constituem uma inspirada
profissão de fé, na qual a resposta à palavra da Revelação se expressa com a
elevação espiritual e poética de todo o seu ser a Deus. Mas o Magnificat propõe à Igreja a melhor
resposta humana que se pode dar à proposta de Deus. Ao identificarmo-nos com os
sentimentos de Maria, chegamos à verdade sobre Deus, sobre nós, sobre os
outros, sobre o mundo... Entendemos que a verdade de Deus (a única verdade) não
é uma verdade teórica, mas histórica, uma verdade que acontece, que se realiza
e nos realiza. Maria é a primeira testemunha da maravilhosa verdade sobre Deus,
que se realizará plenamente mediante o que fez e ensinou Seu Filho, e
definitivamente, mediante Sua Cruz e Ressurreição. Maria é a primeira testemunha
da verdade sobre o homem, porque anuncia o amor misericordioso de Deus por ele.
O Deus do Magnificat, o verdadeiro Deus, se derrama totalmente sobre o
homem, especialmente sobre os mais necessitados, tanto física, como
psicologicamente e espiritualmente. O Magnificat
é assim o modelo acabado de oração e de vida no Espírito.
Reza-se uma Salve Rainha.
Salve,
Rainha, Mãe de misericórdia, ...
Oração de Nossa Senhora da Anunciação
v Todas as
gerações vos proclamem bem-aventurada! Ó Maria, crestes na mensagem divina e em
vós se cumpriram grandes coisas, como vos fora anunciado. Maria eu vos louvo!
Crestes na encarnação do Filho de Deus no vosso seio virginal e vos tornastes
Mãe de Deus. Que possamos comunicar com a nossa vida a mensagem de Jesus que é
o Caminho, a Verdade e a Vida da humanidade.
v Nossa
Senhora da Anunciação Rogai por nós e dai-nos a graça de anunciar Jesus,
Senhor e Salvador de nossas vidas!
